近日，发挥古典诗词众人叶嘉莹先生的记载片电影《掬水月在手》荣获33届电影金鸡佳记载/科教片项。该片自10月中旬在院线上映以来，得回网民普遍嘉赞，大认为预应力钢绞线厂，“该片是看过的好意思的记载片”“看到了传统文化的价值”。 

记载片《掬水月在手》海报 

如今96岁龄的叶嘉莹，是古典文体、盛名汉学。曾获"影响天下华东谈主大"毕生竖立、好意思素质名称和南开大学耕种教学毕生竖立。叶嘉莹自幼纯熟古诗词，生与诗词为伴，创作了大批的诗词作品，执着于古典诗词文化扣问与传承办事，被大敬称为“诗的男儿”“古典诗词的引渡东谈主”。 

叶嘉莹 

“修辞立其诚”，叶嘉莹扫数的诗词齐源于实践中果然的震憾。从她创作的几代表诗词中，咱们不错窥她“天以百凶竖立词东谈主”的东谈主生履历，相识她对于“弱德之好意思”的特讲明，感悟她对中华秀传统文化的传承与大我精神。 

“植本出蓬瀛，淤泥不染清” 

——降生诗书之，自幼纯熟古诗词 

1924年，叶嘉莹降生在北京的个书香世，从小随着里的父老吟诗诵词，以《论语》开蒙，与唐诗为伴，十多岁就运转写诗填词，对诗书的热成为她成长岁月里大的景象。“植本出蓬瀛，淤泥不染清”，因生于“荷月”，叶嘉莹便得奶名“小荷子”，念书的时候对“荷”相等眷注，常以荷的品格条目我方。 

后生期间的叶嘉莹

“原是幻，何故度遗民”。生活在战乱频繁、风雨漂摇的年代，叶嘉莹从小目睹了太多的祸殃和灾难，当读到李商隐《送臻师》诗中的两句：“何当百亿莲花上，莲花见佛身”，就思到若是莲花真能扶植众东谈主，她愿寰宇开满普度众东谈主的莲花。于是，十几岁的叶嘉莹就写下《咏莲》，开启了她手脚“士”的生。 

《咏莲》

植本出蓬瀛，淤泥不染清。

原是幻，何故度遗民。   

记载片《掬水月在手》剧照 

“入世已拼愁似海预应力钢绞线厂，逃禅不借隐为名” 

——身处尘凡，用诗词融解人命的苦痛 

1941年，叶嘉莹考上辅仁大学汉文系，自此际遇了影响她生的敦厚顾随。叶嘉莹次上课就把我方的旧作给顾先生看了，顾先生称她有禀赋并指她运转写律诗，还频繁用她写的原韵与她和诗。 

在辅仁大学求知工夫，叶嘉莹（后排右二）与敦厚顾随的影 

《冬日杂诗》三等于叶嘉莹写于1944年的冬天，“此时日本已发动太平洋干戈，正处在干戈吃力的阶段。昔时北京冬寰宇的雪很大很厚，通宵刮着西北风，声息像叫子样响，后边就是西长安街，频繁听到日本军车呼啸而过的声息。母亲也曾不在了，父亲多年被干戈阻莫得总结，然而在这摇风凛凛的夜晚，我屋里的盏灯还亮着，炉子里还有点燃莫得灭火，这是但愿。我恭候着抗战的到手，恭候着父亲的归来。”叶嘉莹回忆说。 

《冬日杂诗》（其三）

尽夜摇风撼大城，悲笳哀角不胜听。

晴明半日寒仍劲，灯火宵夜多情。

入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。

伐茅盖顶他年级，糊口如此总未。

记载片《掬水月在手》剧照

“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名”代表了叶嘉莹作念东谈主作念事的作风，抒发了她待人接物的理念，“若是你思要不负此生，为东谈主类大略为常识作念些事，就须要入世。至于‘逃禅’，我不错身处在尘凡之中作念我要作念的事情，内心永远保捏片爽直，不被尘俗所沾染。”国难之际，母亲病逝、父亲隔离，又履历白，丈夫冤狱，是古诗词予以她人命的力量，融解了她的苦痛。 

“平生几度有颜开，风雨逼东谈主世来” 

——饱经患难，自创“弱德之好意思” 

1976年3月，叶嘉莹又次遭到不幸，钢绞线与她以沫相濡的长女言言出车祸与半子同离开东谈主世，这对她而言如同好天轰隆。为此她夜夜啜泣，延续写成了十《哭女诗》。其中有是她走进门时看见门前樱花依然怒放的感喟： 《哭女诗》（其九） 

平生几度有颜开，风雨逼东谈主世来。

迟暮天公仍罚我，不令满足但余哀。  

记载片《掬水月在手》剧照  

“东谈主，真的很奇妙。无意若不是履历过深广的击，就不会醒悟。”她悟到，要从小我中开脱出来。她决定归国教书，把我方的余年齐拜托给国，拜托给诗词。在这之前，叶嘉莹在加拿大温哥华教书何况被聘为毕生素质，可她从来莫得健无私方的故国，“我的故地在，古典诗词的根也在。传承不应仅仅学术圈子里几个扣问生几个大学素质的事，应该是通盘民族的、普遍的文化传承。” 

记载片《掬水月在手》剧照 

叶嘉莹天然看起来柔弱瑰丽，但格刚强，诗东谈主痖弦描述她是“穿裙子的士”。她还自创了个宗旨，叫“弱德之好意思”，“不是说你心虚就是好意思，是说你要坚强地捏守我方，严格条目我方，我方把我方捏守住了。论何等粗重困苦，我齐尽到了我的力量、尽到了我的连累，我以为我有‘弱德之好意思’，然而我并不是个弱者。”履历过许多厄运的叶嘉莹不但莫得被垮，而且还活得很坚强，她剿袭了顾随敦厚“取径于蟹行翰墨，对诗词的扣问能推崇”的愿望，并将传承诗词手脚毕生的办事，用我方的人命践行了她在词学中创见的“弱德之好意思”。 

“柔蚕老去应憾，要见王孙织锦成” 

——破小我，把切奉献给诗词教学 

“你有个梦，有个理思，若是不去已毕它，这个梦破了就再也回不来了。我既然把小我破了，就是思把切齐奉献给诗词教学。”1978年，叶嘉莹下定决心央求归国。在南开大学教书时，白天谈诗夜讲词，叶嘉莹的课堂座虚席，般授课齐要两到三个小时。教书除外，她周七天简直齐在藏书楼作念扣问，简直每天齐是后离开藏书楼的东谈主，二三十年如日。在耕种上，叶嘉莹诲东谈主不倦，从归国到咫尺，她上过的课、开展的讲座不计其数，而且很长段时分是义务教学，收入所得半捐给南开大学作念学金，半捐给作协会作念行为经费，无意候往复加拿大的机票亦然我方买。她的学生陈洪评价叶敦厚：“生忠于诗词文化，并作念了许多办事，让诗词产生很大的社会影响。像她这样的盼望者，莫得二个东谈主。” 

记载片《掬水月在手》剧照 

叶嘉莹生尽其所能动中华秀传统文化传承发展，通过素质诗词，不仅仅动诗词擢升，是但愿传统文化中能注入新的生机。“我之是以九十多岁了还在教学诗词，就因为我以为我既然毅力了传统文化里有这样多好意思好的、有价值的东西，我就应该让下代东谈主也能会和经受它们。”她也曾写过《浣溪沙》，词中有句云：“莲实有心应不死，东谈主生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。”意旨真理是从古墓中发掘出来的汉代莲子，经由培养不错发芽吐花。但莲花总会凋落，她要把莲子留住来，“要见王孙织锦成”，这样生就莫得缺憾了。 

《句二》（其二）

不向东谈主间怨不服，相期浴火凤凰生。

柔蚕老去应憾，要见王孙织锦成。    

记载片《掬水月在手》剧照 

古典诗词的魔力诱骗了叶嘉莹，使她不但承担起庭生活中的重任，而且在远走飞中走出望的暗澹。诗词的力量扶植了她，滋补了她预应力钢绞线厂，同期她把诗词阐扬光大，传承文体之谈，连接文化薪火，洞开文化光彩。她“与古为徒”，与诗为伴，予东谈主为乐，生为中华秀传统文化传承发展束缚孝顺力量。