慎温其是谁？

《太平年》里，这位吴越文官寥寥几次出场，就交待了浊世境遇，演活了文东谈主风骨，令不雅众久久意难平。

吴越六郎钱弘佐即位，宵小程昭悦谮媚大郎钱弘俊有不臣之心，便从大郎贵寓机宜慎温其下手。与大郎差异时，慎温其留住句“使君，请宽心去”，用目光言说士为心腹者死的忠义。狱中，慎温其永恒不愿主求荣，连工夫狠辣的程昭悦都齰舌“言念正人，温其如玉”，可见此东谈主节气风骨。

直至钱弘佐从留后“转正”为，钱弘俊和慎温其才得见天日，遥遥拜，惺惺惜惺惺。

濒临危局，慎温其未束手策，剧中多处可见其贤慧。3采集，九郎钱弘俶求救三郎时，慎温其点拨救东谈主重要场所，明知大祸将至而不逃一火、不改节，是东谈主臣之谈。17、18集，慎温其再次出场，已在太湖边撩浅都清了三四年淤泥，驰念旧主但不怨往事，率直心声，争取吴越信任后再被重用，番话被网友称作“满分考公”现场。

在这部东谈主物粘稠、史实复杂、需要“边看边补课”的电视剧里，慎温其算作破裂如斯出彩，需编剧笔力，离不开真东谈主真事“底”。

因忠节“出谈”吴越

联婚室、开基建村、系族出海……

《衢县志·东谈主物传》纪录：温其身处浊世，当事人以忠，临刑不平，节气昭然。其精词学，修学，子孙蝉联官吏，以文显名，为浙东名族之标准。吴越之有温其，犹汉之有苏武、唐之有颜杲卿，虽位不足，其忠节也。

历史上淄博钢绞线一米多少公斤，慎温其的东谈主生调整点与剧中确切致：吴越内都监程昭悦忌妒钱仁俊的权势误解他谋反，便逮捕幕僚慎温其，动用严刑逼他作伪证，慎温其永恒不愿误解旧主。吴越国钱弘佐查明真相后，大赞“此东谈主真忠臣也”，擢升慎温其为元戎府判官。

慎氏自此名立，开枝散叶，钢绞线厂家族兴旺数代。犬子慎知礼入宋后官至工部侍郎，孙子慎从吉是北宋词东谈主，还与吴越国钱俶的女儿联婚。北宋年间，慎温其重孙慎镛在潞溪之畔开基建村，为湖州慎氏鼻祖。

1068年，慎镛侄子慎修受宋仁门户遣出使丽国，任医官，后淹留丽，成为韩国慎氏鼻祖。潞溪河谈上横跨“腾蛟”“起凤”“化龙”“天保”四座宋代古石拱桥，其中“化龙”和“起凤”是慎修假寓丽后出资为乡所建。韩国慎氏凭族谱纪录的潞溪及溪上古桥称号先后到过甘肃天水、河南开封、浙江衢州等地，在寻找了十多年，终于在1997年寻根到潞村乡。

据那时欢迎的东谈主回忆，韩国东谈主到潞村看到几座古桥后，这些须发皆白的老东谈主皆刷刷地跪了下来，野蛮之情音在弦外。于今，仍有韩国远亲回乡寻根问祖。

拎竹篮的“石头博士”

在钱山漾捞出古东谈主类古迹

慎氏脉耕读不辍，诗书传，东谈主才辈出，素有潞村慎氏门“三十六功名”的好意思誉。明嘉靖年间，慎蒙考中进士后为官，颇有政声，著有《寰宇名山诸胜览记》，成为晚明文东谈主士绅的旅游指南，传播甚广。时至近代，浙江吴兴潞村的钱山漾古迹，就由慎氏后东谈主慎微之发现。

钱山漾古迹先后履历五次发掘，出土繁多文物，其中蚕丝织绢片是乃至世范围度内东谈主类欺诈蚕纺织的早实例，将乃至世界的丝绸历史向了为悠远的年代。2006年5月，钱山漾古迹被列入六批天下文物保护单元，又于2015年被提神定名为“世界丝绸之源”。

跟着钱山漾古迹风生水起以及湖州丝绸特小镇钱山漾片区的建造，潞村正高兴出新的活力。走进潞村，慎氏文脉的踪影已成为旅客来卡的文化旯旮。

散步钱山漾古迹，看桑林遍野、水波粼粼，走进慎微之故园，看考古手稿与古迹陶片声诉说，与四千多年前丝绸文静起源隔空对话，感受慎氏后东谈主看管文化根脉的小儿之心。

钱山漾古迹

慎微之故园

从五代吴越的风骨传承到北宋开基的耕读信守，从慎蒙的“旅游指南”到慎微之的“石头考古”，慎氏族与这片地盘相互滋补、相互树立。文东谈主风骨，世代相传。潞村里，慎氏耕读不辍、诗书传的精神，莫得跟着吴越国的灭亡而飘散，而是化入历史的卷页、故地的溪流，在千年的传承中永恒。

微短剧《阿桂的“村晚”》以文化转译完了极品化解围

年青东谈主为何上大宋金曲，本来老祖先听的都是“细糠”

这届年青东谈主，在村里搞起了硬核创业

原标题：《风骨绵延 《太平年》里的慎温其，后东谈主看管中中文脉千年》

栏目主编：陆益峰

翰墨裁剪：章志坚

本文作家：度娱乐